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prosélytisme

  • Face à la radicalisation islamique, le député Sébastien Pietrasanta préconise des alternatives à la prison

    A la demande du Premier Ministre, le député PS Sébastien Pietrasanta propose 37 mesures pour mieux lutter contre le phénomène grandissant de la radicalisation islamique en France.

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  • Même dans un pays modéré comme le Maroc se convertir est passible de prison

    Un jeune Marocain, arrêté pour « abandon de la religion islamique et prosélytisme chrétien », vient d’être condamné à deux ans et demi de prison par le tribunal de première instance de Taounate en application de l’article 220 du Code pénal marocain qui interdit d'ébranler la foi d'un musulman et de diffuser la foi chrétienne.

    Arrêté le 28 août dernier, l'accusé, marchand ambulant de son état, aurait été dénoncé après avoir tenté de séduire des jeunes de la région afin de les convertir au christianisme.

    Le tribunal de Taounate a condamné le jeune homme à deux ans et demi d’emprisonnement et 1.500 Dh d’amende. Les observateurs de la justice marocaine ainsi que l'Association marocaine des droits de l'Homme (AMDH) ne cachent pas leur surprise quant à la vitesse avec laquelle a été traitée cette affaire, surtout du fait de la lenteur ordinaire de la justice marocaine.

    Selon le journal arabophoneAssabah, l'accusé n’a pas nié devant les juges sa conversion au christianisme. Il s’est dit complètement convaincu des idées qu’il était en train de diffuser auprès des jeunes de la région. Il avait adopté la même attitude lors de l’interrogatoire avec les gendarmes de la commune de Aïn Aicha ou chez le juge d’instruction.
     

    Cette affaire de prosélytisme est toujours en cours puisque lors de la perquisition du domicile de l'inculpé, la police a trouvé des CD et autres équipements louant la foi chrétienne. Cet attirail aurait été fourni par deux Américains, toujours recherchés par les autorités marocaines, afin de les expulser.
     

    L'Association marocaine des droits de l'Homme a assuré vouloir prendre contact avec la famille du jeune homme pour faire appel de la condamnation, considérant la décision du juge comme une “violation de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme”.

     Source : Aufaitmaroc

  • Les religieuses partent du Dépôt du Palais de Justice de Paris

    Les religieuses partent du Dépôt du Palais de justice de Paris où elles résidaient depuis 148 ans. Maximilien Bernard rapporte sur son blog l’hommage qui leur est rendu par Etienne Madranges, magistrat et historien du Palais :

    «Au Palais de Justice de Paris, on les appelait les Sœurs du Dépôt… elles ne quittent pas tout à fait définitivement le Palais, car elles reviendront ponctuellement en journée. Mais elles n’y habiteront plus et n’assureront plus ce service exceptionnel qu’elles nous offraient.

    Dès 1865, les religieuses se trouvaient à la prison de Saint-Paul à Lyon, mais aussi auprès des prostituées de Bordeaux, puis à Rennes, en centrale, auprès de femmes condamnées à de lourdes peines, et à Paris (Saint Lazare, à La Roquette…). Elles ont toujours eu un rôle essentiel auprès des femmes déférées à la justice et transférées au dépôt. Elles ont longtemps été seules à encadrer, jour et nuit, les détenues, les policières n’arrivant en renfort qu’en 1999 ! Il y a quinze ans, au palais de justice, elles étaient une douzaine. Elles n'étaient plus que cinq, vivant toujours dans les locaux du dépôt, dormant dans des cellules identiques à celles occupées par les détenues, cellules ayant d’ailleurs dans le passé accueilli des prisonnières. Des chambres au confort rudimentaire : un lit, une table, une chaise, une armoire…et des sanitaires communs dans le couloir."

    Une générosité mise en cause par des militants de la laïcité mais reconnue par le Conseil d'Etat

    Leur statut de contractuelles du service public, rémunérées sous forme de subvention par la préfecture de police, avait été contesté devant le juge administratif par certains fonctionnaires soucieux de laïcité, qui demandaient leur expulsion au motif que le service public d’une République laïque ne saurait s’associer des religieuses. Le Conseil d’Etat, en 2001, avait rejeté leurs arguments en observant que, dès lors que l’intervention des sœurs était exclusive de tout prosélytisme, le principe de laïcité ou celui de neutralité du service public n’était pas remis en cause.

    Le charisme de la Congrégation de Marie Joseph et de la Miséricorde, née en 1971 de l'union des Congrégations de Marie Joseph et de la Miséricorde, depuis l'origine de celles-ci, est centré sur le mystère du Christ Rédempteur et son amour miséricordieux pour tous les hommes.

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    Venant de la prison des femmes de Paris, « la Petite Roquette », où elles résidaient, les sœurs sont présentes à la Maison d’Arrêt des Femmes (la M.A.F.) de Fleury depuis son ouverture le 1er mars 1973. La communauté réside depuis 1985 en dehors de la Maison d’Arrêt et est intégrée dans la paroisse de Fleury Village.

    La communauté, constituée aujourd’hui de 4 religieuses, fait partie intégrante de la Maison d’Arrêt des Femmes de Fleury et travaille en étroite collaboration avec le personnel de surveillance. Par leur présence, elles contribuent à l’humanisation de la prison et aux efforts pour la réinsertion des détenues.

    Les sœurs agissent au sein de la prison selon les compétences de chacune : traitement de texte en espagnol, anglais et portugais, participation à la formation professionnelle (traitement de texte en français), aides aux indigentes, participation à des ateliers occupationnels (bricolage, dactylo, couture…), écoute individualisée en cellule, soutien à des familles de détenues...  Une soeur infirmière est intégrée dans l’équipe de l’U.C.S.A (Unité de Consultation et de Soins Ambulatoire) du personnel de l’hôpital Sud Francilien,

    Elles n’ont pas le statut d’Aumônier, mais entretiennent des liens amicaux avec les aumôniers des différentes confessions et participent à l’animation liturgique de la messe dominicale.

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